一石敲碎西湖月 疯狂猴子

疯狂猴子，一石敲碎西湖月？

(1)上联：一石敲碎西湖月，星乱惊天。

(1)下联：三峡托起神女峰，坝高憾山。

(2)上联：一石敲碎西湖月，星乱惊天。

(2)下联：八仙踏破东海涛，波平定浪。

(3)上联：一石敲碎西湖月，星乱惊天。

(3)下联：千帆捞起东海日，云蒸炽霞。三峡托起神女峰，坝高憾山。

八仙踏破东海涛，波平定浪。

千帆捞起东海日，云蒸炽霞。

孙悟空为什么大闹天宫？

在回答这个问题前，咱们首先要分析一个字。这个字一旦分析出来意思，再加上恒实将事情发生的前因后果一讲明白，大家也就很容易明了齐天大圣孙悟空为什么要大闹天宫了。

这个字，就是一个“闹”字。百度汉语解释这个字有六个意思：

1.喧哗；不安静、2.吵；扰乱、3.发泄（感情）、4.害（病）、5.干；弄；搞、6.开玩笑。

咱们下面就来结合《西游记》来摆述恒实的观点与看法：

一、从性格上来讲：西游记原文中是这样写的：起一座齐天大圣府，府内设二司：一名安静司，一名宁神司。

大家请注意，第一个问题出现了：为什么齐天大圣府要设“安静、宁神”两府呢？

整篇西游记，共有一百回章目。共有十二处出现两个字“心猿”。有人会说，那是为了凑题目字数的工整，才整出来的。那可以用“行者”、“猴王”、“大圣、“悟空”、来代替啊！可是为何偏偏用了“心猿”二字。这二字更是在九十八回得到了说明：猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如

“心猿”的百度百科解释道：心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。

恒实由此得出一个观点：猴子无论是思想还是性格：猴性顽劣、定生不良、不拘礼束、自由散漫......它必须先要安静、宁神，方能成就齐天大圣之功。

二、从政经历上讲：太白金星奉玉帝旨意，籍悟空于仙箓，封他为“弼马温”。通俗地讲孙悟空从此成一名有身份的官家人了。

而《西游记》中是这样写的：一朝闲暇，众监官都安排酒席，一则与他接风......欢饮之间，猴王问：我这官职究竟有多大？大家说：你想多了，它就是一个官名，不入流，就是一天庭基层干部！

猴王闻此，不觉心头火起：这般藐视老孙！......不做他！不做他！我将去也！一路打将出去。.....众天丁知他受了仙录，是一个有户口的人了。故不敢阻拦，让他打出天门去了。

各位看官请注意：心头火起。猴子此时仍是”一点就着，一碰就火”的心猿阶段。

三、从惹祸上讲：玉帝为了收了猴子的邪心、不生狂妄之情......故此遂了悟空的意，封他为“齐天大圣”的虚职。

怎奈猴子惹祸的心骚动不已。看看他在天宫惹的是什么祸：困住仙女、吃了蟠桃、搅乱了王母娘娘的蟠桃胜会、偷吃了胜会招待宾客的玉液琼浆、八珍百味、如同炒豆般吃了老君准备进献玉帝的九转金丹.

连猴子自己也清楚自己惹下多大的祸：“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动了玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”原文这段话竟有六个感叹号，可想而知，祸有多大！

总结以上三点后，恒实得出一个观点：“真是性格决定命运！”猴子之所以惹出这么大的祸事来，归根结底此时的它本身还是一个“心猿”。之所以闹天宫。并不是大家所理解的反抗天庭的统治与压迫。而是名副其实地“闹”了一回天宫，更确切地说是给天宫玩了一出恶做剧。

孙悟空战斗力到底有多拽？

这个问题似乎无从解释，但却有一条线索，我们先来看看整部书中他都在哪里用了这个身外身法：

1， 刚学艺归来，家中被混世魔王欺负，于是去找他理论，这时侯由于手中没有武器，用了这招，杀了混世魔王。

2， 大闹天宫，天庭围剿他时，不止一次的使用了这个技能。

3， 金银角大王那里。孙悟空偷了葫芦，用葫芦装了银角大王，之后金角大王和小妖一拥而上，他用了这招。

4， 独角兕大王那里，自己的棍子被抢，找天庭帮手，各种武器被抢，找火德，水伯都吃败仗，此时空手去叫阵，使用了这个法。

5， 悟空八戒沙僧收徒弟那一回故事，经过前边的一些故事，九头狮子率领众妖来攻他们所在的这个城市，这一场大仗里用了身外身。

其他的一些比如用这招搬东西，剃头发一类的非战场时的使用就不记在这里分析了。

是第五条给了我灵感，让我得出了这个结论，就是身外身法是孙悟空不得不用的时候才会去用。

先说第五条，自己在城中给王子做老师，妖怪来时还夸了海口包在自己身上，而且现在是两兵交接，在这种形势下绝不能输，也绝不能去搬救兵。

再从头说前四条，1，刚刚学艺归来，没试过身手，家中孩儿还不知道自己多大本领，这一仗绝对是得真刀真枪的必须赢下来。2，大闹天宫没的说，自己是顶梁柱，没有人可以依靠，也没有退路。3，偷了葫芦，俩大王已经被自己收降了一个，在这种情况下，金角帅众小妖围攻，还会去请救兵吗。当然不会，正是志得意满显本领的时候呢。4，这一次真的是被逼到绝境了，天上神仙找遍了，能想得招也想遍了。

从这里我们可以看出，孙悟空用这个绝技的优先级绝对是在搬救兵之下的，这也就是为什么孙悟空遇到妖怪要找救兵的原因了。就像我们上边说得，西游记里的正面武斗基本上是不会解决问题的，所以悟空和妖怪战上半天，急切不能降服，下一步基本上就是找救兵了。

从原著中，我们总结出作者是这么安排的，那么为什么这么安排，我觉得有两个原因，挺合乎情理。1是压箱底的能耐谁都不想轻易露。2是找救兵确实是个解决问题的好办法，首先，能解决的很彻底，其次还能和各位神仙亲近亲近，如果妖怪万一和某个大仙有关系，还能落个人情，何乐而不为呢！

另外，西游记中的战斗和人物的性格及当时的心情是有很大关系的，我们发现孙悟空收降八戒的时候和八戒也打了有非常长的时间未分胜负，说明八戒正面武斗时至少有不会轻易败的实力。但是为什么他在取经路上和孙悟空的表现一个天上一个地下呢？这个恐怕只能用性格来解释了，孙悟空天不怕地不怕，没事还想找事呢，一听到有妖怪俩眼都冒光。猪八戒是心里希望有个安静的窝，舒舒服服过日子，没有麻烦就幸福死了的那种。当然，武艺上肯定有差异，毕竟一个拿一万多斤重的武器，一个拿五千斤的，但这个差距绝对到不了取经路上所表现出的那种差距。（这里提一句，由这一点我想到了，日常生活中很多人会在背后很不忿的说，某某同事本事不见得比我厉害，整天就显他能这类的事情，呵呵）。心情对武斗的决定情况，在八戒身上也显得的淋漓尽致，平时打架时不显怎么地，等到有猴哥撑腰时，就是一阵乱筑，这种人来风式的方式经常起到很好的作用！我觉得悟空闹天宫和取经时的表现也有这个原因，大闹天宫时，没有退路，而且别人都打到家门口了，能不发飙玩命吗。而压了五百年，恐怕悟的最深的道理就是单凭武力和人对着干不是解决问题的好方式！

另外加上大家都知道的，七十二变，能躲会藏困不住；金丹蟠桃，练就免疫物理伤害的铜头铁骨。

这就是孙悟空的实力。武艺一流，身外身法超一流，铜头铁骨打不死，七十二变没人能困住。外加性格上就是不怕事，喜欢征战。不能秒杀一切，但却绝对可以傲视群雄，配的上大闹天宫齐天大圣的名头！也最适合取西经。恐怕除了他，西天路上的任何一个妖怪拉出来做取经的护法都不能胜任。

如果你非得要的是一个可以秒杀仙佛妖魔的齐天大圣，那肯定失望了。西游记中的各个妖怪神仙就是这样，单凭武力谁都不能轻易被搞定，而大部分还都有看家本领。所以我们看到西游记中的妖魔神仙，都在讲关系，讲道理，而不是简单的弱肉强食。谁没事费九牛二虎之力欺负人干嘛，况且刀剑无眼，真的是刀剑无眼啊兄弟们，绝对不是来个江湖大排名，第九的打第十的手到擒来。于是大家都尽量和气，宁可暗里斗智，斗关系，绝不轻易斗勇。现实不也正是这样吗？

最后，我认为，西游记作者的心目中，绝对没有按辈分排实力的想法，在这部书中，神仙妖怪都类似于人，那些地位就是地位，并不和实力划等号。每个人都有个体的特殊性，像观音，地位高，最大特点是有个玉净瓶，里边的水很好用，能灭火，能生树。太上老君，地位是道祖，特点是炼丹炼器，法宝都是他炼的。这些神佛嘛，有着自己的地位，很多也都有自己的拿手活，至于打仗的实力嘛，完全看个人，可能有也可能没有。最关键的，地位高的人根本就用不到那种打仗的实力嘛！

疯狂的外星人里的外星飞船是否在向三体里的水滴至敬呢？

谢邀。前天去看了午夜场，也注意到题主说的外星飞船了。凭记忆画一下，大概是这形状。

球形主体不是纯圆，底部平顶部尖，有点像洋葱；锥形尾巴长度相当于球体直径，两棱间有明显的凹槽。而“水滴”外形就像水滴一样，没有一条多余的曲线，光滑得可以当镜子用。在小说里，人类派遣探险队接近水滴，发现用电子显微镜也无法观察到水滴外壳的微观结构，当时就惊呆了。

而且，水滴需要内部强相互作用力发生器维持护甲，发生器毁掉了，它就是一颗外壳极薄的微型飞船。而《疯》的飞船，除了外形轮廓之外，似乎没有什么细节能和水滴对上。

不过，考虑到宁浩和刘慈欣的关系，题主的说法也不无道理。刘慈欣成名前，宁浩就和他相识了。后来，宁浩拿到了大刘多部作品的代理权，郭帆拍《流浪地球》的时候宁浩还借了道具。

所以除了致敬之外，我觉得宁浩有意制造话题，给新电影铺路。虽然《三体》电影已经拍了，但那么大的故事，出个番外篇完全没问题的。从宁浩的旧作来看，他也比较擅长讲结构严密的小故事。也许他会拍一部《疯狂的水滴》，主线就是水滴被蓝色空间号弄坏后，各个研究机构如何绞尽脑汁把它弄到手，试图还原里面的发生器。结果闹了半天，三体人把发生器的资料传到地球互联网上了，还说以后大家要和平相处，不要打架。当然，这也是三体人的阴谋。它们要挑拨离间，让人类内讧，可惜只有主角黄渤看穿了……

西游记中太上老君玉帝如来职位谁高谁低？

回答这个问题，先确定一个范围，就是以《西游记》原著一书为判定标准，其他书籍及神话体系不作为参考依据。

一、职位高低，或者说地位排名。

原著中，太上老君为三清之一，太清道德天尊，道祖之首。居住在兜率宫。看原文“"兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处”那么说明道祖的居住地在天的顶端，实则是高于天宫的。再看一段原文“菩萨道："我要见见玉帝，烦为转奏。"天师邱弘济，即入灵霄宝殿，启知宣入。时有太上老君在上，王母娘娘在后。”观音菩萨去见玉帝，座位的次序。这也说明了老君的地位要高于玉帝。

其实身为道祖，地位高于玉帝很合理。但是就权利而言，玉帝的实权是大于老君的，玉帝一职更偏向于统治，掌管三界。而老君的位置是一个象征。

那么再说一下佛祖如来，如来的佛国，是没有在天上的，在西天，所谓西天，是如来在人间占据的一篇不归三界管辖的世界。请看原文

“当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。

那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼毕，即烦转达。众神随至宝莲台下启知，如来召请。二圣礼佛三匝，侍立台下。如来问："玉帝何事，烦二圣下凡？"西方世界不归天庭管辖，但是按照所管辖的区域来看，佛祖在地位是还是要弱于玉帝的。再看如来降服孙悟空之后返回灵山如何说的：

“五帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席．立安天大会谢我，却方辞驾而回。"”

玉帝谢他，内心欣喜，诸佛高兴。要是地位高于玉帝，由此想法是落了下乘。

综上，从地位上来看，太上老君要强于玉帝强于如来。

二、战力评比。

地位不等同于战力，纵观全书，玉帝没有出手，所以战力无法测评，电视剧版玉帝钻桌子实在与原著不符，太过于凸显孙悟空战力了。所以战力评比，玉帝退出。

再看老君，出手两次，一次用金刚琢打了孙悟空，偷袭且使用法宝，无法测评。另外一次，请看原文：

“真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。”老君真要是战力高的话，不至于如此。

再看如来战力，五指山降服孙悟空就不用摘原文了，众人皆知。

所以战力排名：如来强于太上老君。玉帝不详。

其实西游记中关于战力，最叫人疑惑一点，就是前期孙悟空战力各种强，而在取经路上各种搬救兵。真正的战力体系还是让人比较疑惑。

以上便是我的答案。

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